Incantations, mantra dan adjurations | Pembelajaran Yahudi saya, Spell | Ritual, Charms & Incantations | Britannica
Ejaan dan mantera
Contents
Walau bagaimanapun, ini boleh menjadi pelik jika cerita anda membuat apa yang dikatakan oleh Caster Magic. Contohnya, kisah tentang sekolah sihir mungkin mempunyai protagonis menghabiskan banyak cerita belajar bagaimana bercakap bahasa ajaib. Dalam kes ini, penonton mungkin mengharapkan untuk mendengar beberapa perkataan tertentu.
Mantera, mantra dan adjurasi
Beberapa sumber Yahudi tradisional menunjukkan kepercayaan mengenai keberkesanan mantra.
Berkongsi
Anda mungkin juga berminat
Nama & Nombor Yahudi
Penyembuhan dan sihir Yahudi
Pembelajaran Yahudi saya adalah bukan keuntungan dan bergantung pada pertolongan anda
Mantera atau mantra adalah perkataan, frasa, atau formula kuasa yang dituturkan, sering dibacakan sebagai sebahagian daripada ritual yang lebih besar, yang dibacakan untuk mempengaruhi hasil ajaib. Kebanyakan budaya mempunyai idea tentang kata -kata yang mempunyai kuasa konstruktif ghaib, tetapi tidak ada kepercayaan ini lebih kuat daripada Judaisme.
Kedua -dua mistisisme Alkitab dan Yahudi menekankan bahawa Tuhan menciptakan alam semesta melalui satu siri “tindakan pertuturan.”Kemanusiaan adalah satu -satunya ciptaan fana Tuhan dengan kuasa ucapan, yang menyiratkan bahawa kata -kata kita dapat, dalam keadaan tertentu, mempunyai kuasa yang konstruktif (dan merosakkan) yang sama.
Kepercayaan yang mendasari
Kepercayaan Yahudi dalam keberkesanan mantra, atau “bahasa yang membina,” didasarkan pada tiga anggapan:
1) Terdapat kuasa khas yang wujud dalam nama Tuhan.
2) Terdapat kuasa khas dalam kata -kata dan frasa yang dikatakan Tuhan, i.e., Kata -kata Taurat dan Alkitab Ibrani.
3) Alphabet Ibrani itu sendiri berasal dari asal -usul, yang bermaksud bahawa menggunakan huruf Ibrani dalam kombinasi tertentu adalah sumber kuasa khas, walaupun ia tidak mempunyai nilai semantik untuk yang mahir.
Jenis mantra
Jampi mungkin sama ada “teurgik” atau “ajaib” dalam watak. Biasanya, kepercayaan yang mendasari penggunaan mantra theurgic adalah bahawa Tuhan telah dalam beberapa cara mewakilkan kuasa/kuasa kepada orang yang mahir.
Kuasa yang benar -benar ajaib, dengan perbandingan, adalah “autonomi”; mereka sama sekali tidak melibatkan entiti rohani. Selalunya mantra atau mantera ajaib hanya ditujukan kepada objek yang akan dipengaruhi. Oleh itu, mantera yang benar -benar ajaib yang paling rapat sejajar dengan kuasa Tuhan sendiri.
Frasa mantera juga merupakan bentuk “ucapan yang tinggi,” tidak seperti puisi. Oleh itu, terdapat beberapa ciri gaya tersendiri yang terdapat dalam mantera. Ini termasuk: pengulangan, irama, pembalikan, kata -kata omong kosong, kata -kata asing, dan nama kuasa ilahi.
Pengulangan, biasanya dilakukan tiga atau tujuh kali, atau dengan jumlah lain secara simbolik yang berkaitan dengan isu yang dihadapi, adalah aspek utama kata -kata yang membina kuasa (Shabbat 66b, di Talmud). Oleh itu, kita dapati pengajaran di Talmud, sebagai contoh, bahawa membaca ayat yang mengandungi frasa “suara Tuhan” tujuh kali menggagalkan roh jahat pada waktu malam.
Pengurangan ke belakang
Kuasa yang dimaksudkan untuk membatalkan kesan peristiwa atau fenomena tertentu akan sering termasuk unsur -unsur pembalikan, membaca perkataan atau frasa ke belakang dalam beberapa fesyen. Contohnya adalah satu ini untuk melepaskan tulang di esofagus: “Satu demi satu, turun, menelan/menelan, turun, satu demi satu.”
Di Pesahim 112b (di Talmud), kita membaca bahawa seseorang yang mengalami penyakit okular harus membaca perkataan Shabriri (Kebutaan) berulang kali dalam frasa “Ibu saya telah memberi amaran kepada saya terhadap Shabriri. Dengan setiap pengulangan, penceramah harus mengurangkan satu huruf dari perkataan: Shabriri, Shabrir, Shabri, Shabr, Shab, Sha .. Ritual ajaib untuk mengurangkan perkataan itu bertujuan untuk menghasilkan pengurangan selari dalam keterukan penyakit.
Jampi boleh merangkumi frasa rhymed atau omong kosong yang mempunyai nilai semantik yang minimum atau tidak (Vocesmysticae). Sebaliknya, pengaturan kata-kata dan frasa yang tidak berirama digunakan untuk kesan illocutionary atau mantra, atau untuk hasil yang bersimpati, atau kerana kata-kata ini difahami menjadi bermakna kepada kuasa surgawi, jika tidak mahir.
Sebagai contoh, untuk menangkis semangat air jahat, Talmud mengesyorkan intoning ini: “Lulshafan Anireron Anirdafon, Saya tinggal di antara bintang -bintang, saya berjalan di kalangan orang yang nipis dan gemuk (Pesahim 112a).”Walaupun klausa kedua mantra ini cukup pelik, klausa pertama mantra itu bukan bahasa Ibrani atau Aramaik; oleh semua petunjuk itu hanya berbau. Ciri ini, biasa dengan sihir Greco-Rom, muncul dalam kalangan Yahudi pada zaman dahulu kala.
Sama dengan frasa tidak masuk akal, mantera sering termasuk Nomina Barbara, penggunaan perkataan dan frasa asing. Ciri-ciri mantra Yahudi ini kembali kepada tradisi Babilon menggunakan kata-kata Sumeria kuno dalam mantera mereka, dan menjadi ciri-ciri mantera Yahudi oleh zaman Greco-Rom. Dengan kemerosotan bahasa Ibrani dan Aramaik yang kemudiannya sebagai bahasa yang dituturkan, bahasa -bahasa ini sendiri menjadi Lingua Magica Bagi banyak ejaan, kedua-dua Yahudi dan orang bukan Yahudi. Rashi (pengulas Perancis abad pertengahan) menjelaskan bahawa bahagian penting dari ejaan melibatkan membaca kata-kata yang mungkin tidak dapat difahami dengan pesona (ulasan kepada Sotah 22a).
Apa yang ada dalam nama?
Penggunaan nama kuasa adalah aspek yang meluas dari semua mantra Ibrani/Yahudi. Nama -nama Tuhan, malaikat, orang yang mati, bahkan ibu, dianggap kritikal untuk memberikan keberkesanan mantap (Shabbat 66b). Selalunya nama disulitkan Atbash bentuk (kod penggantian huruf kuno, “mencerminkan” abjad Ibrani) atau dalam kaedah ghaib lain.
Jampi dari zaman dahulu zaman dahulu sering tidak bermaruah dalam kuasa yang mereka panggil, secara bebas mencampurkan entiti Yahudi dan pagan. Satu mantra Greco-Egyptian menyeru “Malaikat Pertama (Tuhan), Zeus, Iao, dan kamu Michael, yang memerintah dunia surga, saya panggil, dan kamu, Archangel Gabriel. Turun dari Olympus, Abrasax, gembira di subuh, datanglah dengan penuh kasih sayang yang melihat matahari terbenam dari subuh.”
Pandangan Rabbinik
Kuasa ajaib yang muncul di Talmud (dan oleh itu mungkin disetujui oleh sekurang -kurangnya beberapa orang bijak) kebanyakannya melayani fungsi penyembuhan dan perlindungan. Dalam Traktat Shabbat 67A-B, satu bijak memberikan sanksi yang jelas kepada penggunaan sihir jika ia dilakukan semata-mata untuk tujuan penyembuhan. Di luar tradisi talmud/midrashic yang betul, ada mantra untuk memanggil malaikat, mantra cinta, dan “mengikat” mantra yang dimaksudkan untuk mengutuk atau menggagalkan saingan dalam cinta, perniagaan, atau perkara peribadi lain.
Walaupun pihak berkuasa rabbinik tidak pernah mengesahkan bentuk mantera yang terakhir, mereka lebih bertolak ansur dengan mantra yang meningkatkan matlamat Sage menyokong, seperti penyembuhan, atau mantra yang dimaksudkan untuk meningkatkan pembelajaran Taurat. Kedua -dua jenis yang terakhir ini mungkin yang paling biasa dalam kesusasteraan Yahudi.
Toleransi untuk penggunaan mantra juga boleh menjadi serantau. Talmud Babilonia mengekalkan beberapa contoh mantra (lihat terutamanya Tractates Pesahim, Shabbat, dan Berakhot), sementara Talmud Palestin hampir tidak ada. Kami tahu bahawa sekurang-kurangnya beberapa orang Yahudi di Palestin yang terlibat dalam ejaan, kerana kami mempunyai teks ajaib dari rantau dan tempoh itu.
Jelas, perbezaan antara kedua-dua Talmud mencerminkan sesuatu sikap “rasmi” masing-masing di kalangan orang bijak di kawasan tersebut ke arah ejaan.
Mantra dalam Judaisme Abad Pertengahan
Jenis mantan yang direkodkan terus berkembang dalam bilangan dan pelbagai tujuan sepanjang Zaman Pertengahan. Dalam manual theurgic seperti Buku entiti yang sesuai, terdapat peningkatan jumlah mantra berdasarkan kuasa astrologi (apa yang dikatakan oleh Renaissance Adepts akan dub “Magic Natural”).
Dalam teks yang sangat ajaib, seperti Sefer Raziel, kelihatannya mantan untuk “menerima semua keinginan.”Jampi ini sering menjadi sihir gentil yang selari, yang melibatkan bahan -bahan ajaib, api dan air, memohon nama -nama malaikat yang memerintah, dan membuang sesuatu yang bernilai dengan nama -nama dan frasa ajaib yang ditulis di dalamnya ke unsur yang betul (api, lautan, dan lain -lain.). Mantra harta karun juga muncul dalam manual ajaib abad pertengahan.
Apa status banyak mantra ini dalam kalangan Yahudi “normatif” sukar untuk menilai. Sekali lagi, mantra yang direkodkan dalam karya -karya pihak berkuasa agama yang kemudiannya cenderung terhad kepada kawasan yang sama yang diterima oleh pihak berkuasa Talmud: mantera untuk menghafal Taurat yang lebih baik, memohon malaikat atau Ibbur (pemilikan rohani yang biasanya bermanfaat bagi badan hidup), dan untuk perlindungan terhadap misadventure perubatan atau supranatural.
ejaan
Walaupun segala usaha telah dibuat untuk mematuhi peraturan gaya petikan, mungkin ada beberapa percanggahan. Sila rujuk manual gaya yang sesuai atau sumber lain jika anda mempunyai sebarang pertanyaan.
Pilih gaya petikan
Kongsi ke media sosial
Terima kasih atas maklum balas anda
Editor kami akan mengkaji semula apa yang telah anda serahkan dan menentukan sama ada untuk menyemak semula artikel tersebut.
Walaupun segala usaha telah dibuat untuk mematuhi peraturan gaya petikan, mungkin ada beberapa percanggahan. Sila rujuk manual gaya yang sesuai atau sumber lain jika anda mempunyai sebarang pertanyaan.
Pilih gaya petikan
Kongsi ke media sosial
Terima kasih atas maklum balas anda
Editor kami akan mengkaji semula apa yang telah anda serahkan dan menentukan sama ada untuk menyemak semula artikel tersebut.
Juga dikenali sebagai: mantera
Bertulis dan fakta diperiksa oleh
Editor Encyclopaedia Britannica
Editor Encyclopaedia Britannica mengawasi bidang subjek di mana mereka mempunyai pengetahuan yang luas, sama ada dari tahun pengalaman yang diperoleh dengan mengusahakan kandungan itu atau melalui kajian untuk ijazah lanjutan. Mereka menulis kandungan baru dan mengesahkan dan mengedit kandungan yang diterima daripada penyumbang.
Editor Encyclopaedia Britannica
Topik Berkaitan: Sihir . (Tunjukkan lebih banyak)
ejaan, kata -kata yang diucapkan dalam formula yang ditetapkan dengan niat ajaib. Bacaan yang betul, selalunya dengan gerak isyarat yang disertakan, dianggap melepaskan kuasa ghaib. Beberapa masyarakat percaya bahawa bacaan yang salah bukan sahaja dapat membatalkan sihir tetapi menyebabkan kematian pengamal.
Bahasa mantra kadang -kadang kuno dan tidak selalu difahami oleh penuntut. Dalam beberapa kes, istilah yang tidak bermakna tetapi biasa dipercayai berkhasiat kerana nilai tradisional mereka. Walau bagaimanapun, bahasa yang ajaib adalah jelas dan berkaitan secara langsung dengan tujuan bacaan. Dalam pernyataan simbolik dengan analogi ia mewakili dan meramalkan pencapaian teknikal, dan metafora dan simile digunakan secara bebas. Contohnya adalah mantra Maori yang memberikan kelajuan dan rahmat kepada kanu, yang bercakap tentang kepintaran burung di sayap dan ringan dari camar laut dan yang menggunakan kesan onomatopoeik seperti bunyi kelajuan atau meratap laut.
Lebih banyak dari Britannica
Dalam berkat dan kutukan, yang merupakan jenis ekspresi lisan yang serupa, keberkesanan bacaan juga dipercayai dihubungkan dengan kuasa ajaib kata -kata itu sendiri atau kuasa suci dari makhluk ghaib. Gerak isyarat tertentu serta kata -kata mungkin terikat dengan perbuatan berkat, seperti meletakkan tangan seseorang di kepala orang yang diberkati. Kutukan, hasrat untuk menyebabkan kemudaratan atau kemalangan, biasanya diarahkan terhadap orang lain, walaupun bentuk kutukan yang penting, yang dikaitkan dengan sumpah, kontrak, dan perjanjian, diarahkan secara kondusif terhadap diri sendiri, haruslah seseorang gagal menyimpan kata atau memberitahu kebenaran.
Menggunakan mantera dalam sistem sihir anda
Di Hocus Pocus, adik -beradik Sanderson menguasai sasaran mereka melalui lagu.
Spellcasting fantasi klasik tidak akan sama tanpa mantera, tetapi mereka mencabar untuk bekerja menjadi sistem sihir. Pertama, anda mesti membuat mantera yang terdengar misteri dan bukannya bodoh. Kedua, bahasa sangat berubah -ubah sehingga sukar untuk meremehkan bagaimana frasa tertentu akan mempengaruhi ejaan. Sekiranya anda berminat untuk memasukkan mantera dalam sistem sihir anda, mari kita periksa pilihan anda.
Bahasa apa yang harus dimiliki oleh mantan?
Pilihan bahasa anda akan menentukan apa yang perlu anda lakukan untuk membuat mantera anda berasa misteri dan boleh dipercayai.
Conlang ajaib
Seperti banyak cerita fantasi lain, anda boleh mencipta bahasa ajaib anda sendiri. Pendekatan ini menjadikannya lebih mudah untuk menjelaskan bagaimana bercakap mantera menghasilkan kesan ajaib. Jadi, jika anda akan memberi tumpuan kepada bagaimana sihir berfungsi dalam kisah anda atau anda ingin menjadikan sistem sihir anda sebagai rasional seperti yang anda boleh, ini adalah pilihan yang baik.
Sudah tentu, anda perlu membuat bahasa fiksyen. Membuat beberapa perkataan yang dicipta hanya untuk digunakan dalam spellcasting tidak perlu memakan masa itu. Walau bagaimanapun, sukar untuk memastikan kata -kata yang dicipta anda tidak berbunyi bodoh kepada penonton anda. Anda tidak mahu mantera anda berasa seperti orang -orang di Eragon, di mana teduh berteriak “Garjzla!”Untuk menembak bolt merah dari tangannya.
Syukurlah, anda mungkin tidak perlu mencipta kata -kata tertentu jika anda tidak mahu. Dalam banyak cerita, anda boleh meringkaskan bercakap ajaib dan bukannya menulis semuanya. Sebagai contoh, anda mungkin menerangkan bagaimana watak bercakap bahasa unsur -unsur air bercakap kata -kata yang terdengar seperti sungai yang menggelegak. Sekiranya anda mempunyai banyak mantera panjang, ini juga akan menjadi kurang membosankan kepada pembaca daripada melihat sekumpulan kata yang mereka tidak faham.
Walau bagaimanapun, ini boleh menjadi pelik jika cerita anda membuat apa yang dikatakan oleh Caster Magic. Contohnya, kisah tentang sekolah sihir mungkin mempunyai protagonis menghabiskan banyak cerita belajar bagaimana bercakap bahasa ajaib. Dalam kes ini, penonton mungkin mengharapkan untuk mendengar beberapa perkataan tertentu.
Pilihan lain yang membuat mengelakkan kata -kata yang dimudahkan adalah untuk menyatakan bahasa melalui sesuatu selain perkataan yang diucapkan. Mungkin ia terdiri sepenuhnya daripada simbol, pergerakan, atau muzik. Lebih mudah untuk menarik simbol-simbol yang misterius, dan pembaca kerja yang disenaraikan tidak akan mengharapkan untuk mengetahui dengan tepat apa simbol atau pergerakan seperti.
Latin atau bahasa mati yang lain
Menggunakan bahasa sebenar yang penonton anda tidak tahu mengelakkan risiko memilih kata -kata yang kelihatan bodoh. Kerana bahasa Latin khususnya telah digunakan untuk sihir begitu kerap, ia juga terdengar ajaib kepada penonton barat. Ini bermakna mereka tidak akan kelihatan rapat dengan mantera anda atau berfikir terlalu keras tentang tujuan mereka.
Walau bagaimanapun, menggunakan bahasa sebenar juga dilengkapi dengan kelemahan. Untuk satu perkara, beberapa pembaca anda pasti akan mengetahui bahasa. Sekiranya anda tidak mengetahuinya dan anda tidak berhati -hati, anda boleh mengharapkan orang -orang itu memberitahu orang lain bahawa mantera anda adalah omong kosong yang menggelikan. Tetapi di samping itu, bahan rujukan tersedia untuk bahasa Latin dan banyak bahasa lain, jadi mencari beberapa kata kunci yang berkaitan dengan ejaan anda biasanya tidak sukar.
Sekiranya anda tidak menggunakan bahasa Latin, anda perlu memeriksa sama ada menggunakan bahasa itu mungkin akan menjadi lebih baik atau tidak menghormati. Latin berfungsi hebat bukan hanya kerana ia adalah bahasa yang mati, tetapi juga kerana ia adalah bahasa mati empayar barat yang kuat. Berpura -pura bahawa bahasa Latin adalah misteri dan ajaib tidak membahayakan sesiapa pun.
Dengan bahasa lain, anda perlu membuat kerja rumah. Walaupun bahasa itu mati, mungkin ada orang yang hidup yang menganggap bahagian bahasa itu dari warisan mereka. Menggambarkan bahasa yang ajaib dapat membuktikan orang -orang itu. Ini tidak bermakna bahawa hanya Latin yang baik-baik saja, hanya bahawa anda perlu menyemak semula bahawa bahasa yang anda gunakan tidak sensitif.
Malangnya, bahasa sebenar juga tidak sesuai untuk cerita yang menggalakkan penonton memikirkan bagaimana sihirnya berfungsi. Sekiranya anda menggunakan sistem sihir sewenang -wenang di mana anda secara khusus menentukan setiap ejaan dan kesannya yang tepat, anda boleh baik -baik saja. Tetapi apabila anda memberi perhatian kepada ciptaan ejaan atau kejuruteraan, penonton akan mula tertanya -tanya mengapa sihir hanya berfungsi dalam bahasa Latin. Kecuali sihir anda dikuasakan oleh Tuhan Rom, anda akan menghadapi masalah untuk menjelaskannya.
Ini menjadi masalah di Harry Potter, yang mempunyai mantra sewenang -wenangnya seperti yang disebutkan. Bagi pembaca yang tidak tahu bahasa Latin, semuanya baik sehingga buku lima, ketika kita melihat beberapa rekod dari seorang pelajar yang mencipta mantra. Idea seorang pelajar mencipta mantra terasa tidak dapat dipercaya kerana mekanik mantra potterverse nampaknya tidak mempunyai sajak atau alasan, dan mantera Latin adalah sebahagian daripada itu. Entah bagaimana, ahli sihir lain dapat mengulangi frasa pendek yang mereka tidak faham dan mendapat kesan yang baru dicipta. Adalah mencipta mantra hanya masalah mengatakan perkataan Latin rawak dan melihat apa yang berlaku? Jika ya, mengapa pelajar tidak melakukannya lebih kerap? Dan sekali lagi, mengapa Latin?
Bahasa Inggeris atau bahasa penonton
Sekiranya anda bosan dengan bahasa misteri, anda hanya boleh menulis mantera sehingga penonton memahami. Sememangnya, kelemahan ini adalah bahawa mantera anda akan kurang misteri, dan dengan kekurangan misteri datang lebih banyak pengawasan. Persembahan anda boleh berbunyi bodoh hanya kerana penonton berfikir kata -kata anda janggal atau cheesy.
Ini bermakna bahawa anda akan menghabiskan lebih banyak usaha yang lebih tinggi dengan kata -kata yang tepat dari setiap ejaan untuk menjadikannya bunyi yang sesuai dengan ajaib dan mengelakkan memalukan diri. Sekiranya anda suka menulis puisi, ini mungkin menggunakan masa anda. Jika tidak, ia boleh menjadi banyak tekanan.
Walau bagaimanapun, mantera anda tidak perlu sajak. Terdapat peranti puitis lain yang boleh anda gunakan dengan usaha yang kurang. Selain puisi, doa dan bahasa upacara lain juga merupakan inspirasi yang baik untuk mantera.
Anda juga boleh mengurangkan bilangan mantera yang perlu anda tulis dengan menggunakan semula frasa. . Perlu diingat bahawa ini boleh berulang -ulang untuk pembaca, jadi meringkaskan mantera ini apabila ia digunakan dengan kerap atau ketika mantra itu tidak begitu penting untuk plot.
Apa peranan yang dilakukan oleh mantra?
Mustahil untuk mengukur semua yang boleh dikatakan seseorang. Yang menjadikan ucapannya menjadi sistem sihir yang rasional – di mana kesan sihir dapat diekstrapolasi dan dijangka – sukar. Walau bagaimanapun, pencerita masih mempunyai pilihan untuk melakukannya.
Menguasai realiti
Sekiranya anda menggunakan conlang ajaib, anda boleh mengatakan bahawa bahasa itu sememangnya mempunyai kuasa atas realiti. Bercakap dan menjadi benar. Umumnya, ini harus datang dengan penjelasan bahawa bahasa itu digunakan oleh tuhan -tuhan untuk mewujudkan dunia atau sesuatu yang serupa.
Walau bagaimanapun, anda juga perlu mengehadkan berapa banyak bahasa yang boleh digunakan atau apa yang boleh digunakan. Jika tidak, anda akan mempunyai sistem di mana sihir boleh melakukan apa sahaja. Kebebasan ini mungkin kelihatan menyeronokkan pada mulanya, tetapi orang mengulangi masa dan membawa kembali watak -watak yang mati akan memecahkan plot.
Satu pilihan menggunakan sistem Nama Benar seperti di Buku Earthsea Le Guin. Dalam kes ini, bahasa ajaib hanya termasuk nama kata nama, dan nama -nama ini membolehkan ahli sihir menargetkan item itu dengan sihir. Had lain boleh diletakkan pada apa kesan ajaib mages boleh digunakan pada sasaran mereka. Kelemahannya ialah mantera hanya satu perkataan, yang mungkin bukan apa yang anda mahukan secara estetika.
Kesan ajaib juga boleh dibatasi oleh bahagian kecil bahasa yang diketahui oleh orang, tetapi sebaik sahaja protagonis anda belajar lebih banyak, sukar untuk kembali. Kemungkinan besar, anda memerlukan had keajaiban anda selain kekangan yang datang dengan menggunakan bahasa ajaib.
Sekiranya sihir anda dilaksanakan melalui kecerdasan luar seperti roh, syaitan, unsur, atau tuhan, spellcaster anda hanya boleh bercakap dengan mereka. Dalam kes ini, kesan ajaib adalah berdasarkan kepada apa yang dapat dan akan dilakukan oleh makhluk -makhluk itu bagi pihak Spellcaster. Ini bermakna bahawa pelbagai bahasa boleh digunakan tanpa merumitkan sistem sihir.
Walau bagaimanapun, mantera anda masih boleh menjadi plot penting jika makhluk ajaib anda sangat halus tentang bagaimana ia ditangani. Mungkin mereka mengambil segala -galanya secara harfiah, jadi spellcaster anda mesti kata semua arahan mereka dengan teliti. Makhluk -makhluk yang berniat jahat mungkin mencari kelemahan, dan orang -orang yang bangga mungkin marah jika gelaran yang betul dan nama penuh mereka tidak diucapkan dengan sebutan yang sempurna. Mungkin makhluk ajaib anda masih perlu dibicarakan secara ritualistik, membolehkan anda menggunakan semula beberapa mantera anda.
Membantu kepekatan atau mengekalkan tradisi
. Dalam hal ini, anda memerlukan alasan lain mengapa Spellcasters menggunakannya.
Sekiranya sihir memerlukan banyak kepekatan dari spellcasters, mantera mungkin membantu mereka memberi tumpuan. Mungkin bercakap kesan mantra itu sepatutnya membantu mereka membayangkan hasilnya. Selalunya, mereka mungkin datang dari garis panjang spellcasters dengan mantera tradisional, dan persatuan berulang antara mantera dan kesannya membantu. Spellcaster juga mungkin mempunyai mantra yang membantu mereka memasuki keadaan kesedaran yang diubah.
Sekiranya Spellcasting adalah latihan keagamaan, ia juga akan berasa semulajadi untuk spellcaster untuk bercakap doa sebagai tanda pengabdian. Jenis -jenis mantera ini mungkin akan dilangkau jika spellcaster berada dalam keadaan kecemasan dan kurang tepat pada waktunya, tetapi sebaliknya ia harus dipercayai.
Kadang -kadang, menggunakan sistem sihir sewenang -wenangnya lebih mudah. Sekiranya anda membuat senarai mantra tertentu yang kerja dalamannya tidak diturunkan, maka anda boleh meletakkan apa -apa di sana tanpa menjelaskan mengapa ia diperlukan. Tetapi kemudian anda juga perlu menjejaki jampi, merancang ke hadapan, dan mengajar penonton anda tentang setiap satu. Menggunakan sistem yang rasional menjaga masalah tersebut, dan anda masih boleh menggambarkan penyihir yang menyanyikan ke atas kawah ketika mereka menambah mata newt ke minuman. Anda hanya perlu berfikir lebih sukar mengapa mereka melakukannya.
P.S. Bil kami dibayar oleh pelanggan kami yang indah. Bolehkah anda masuk?